LES AMIS DE GEORGES BARBARIN
GB 46 – Dieu est-il tout-puissant ?
Format 14 x 22,5 - 152 pages -
Ce livre n'a pas été écrit
seulement pour nos lecteurs habituels, qui n'ont pas besoin d'explications ni de
raisonnements pour comprendre l'Esprit qui les habite.
La logique n'a rien à
voir chez celui qui vit « Dieu » dans son coeur.
Le présent ouvrage est
également destiné aux esprits rationnels et positivistes que choque
l'anthropomorphisme et l'imperfection des dieux.
Nous le destinons spécialement
aux athées par prétérition, c'est-à-dire à ceux qui, n'ayant pas rencontré
le Divin dans les philosophies et dans les cultes, sont choqués par la
coexistence du Mal et d'un « Dieu Tout
Puissant ».
Bien loin d'être
l'oeuvre d'un négateur, ce qui suit est un acte de foi réfléchie, hommage aux
dieux bons qui cherchent à perfectionner le monde, dans le sein du Dieu sans
forme, indicible et impersonnel.
SOMMAIRE
CHAPITRE I. ‑ Pourquoi le mal ?
Si tu es juste
et bon. ‑ La tragique interrogation. ‑La foire aux dieux.
CHAPITRE II. ‑
Les dieux sont-ils d'anciens hommes ?.
Le dieu pluriel.
‑Lui- les-dieux. ‑ Divinité à face humaine. ‑ Tels hommes,
tels dieux. ‑ Les Anges, premiers étaient charnels. ‑ Survivants
d'humanités éteintes. ‑Une hypothèse logicienne. ‑ Pourquoi les
dieux sont-ils invisibles ? ‑ Y eut-il un homme stellaire ou gazeux ?
‑ Problème à l'envers.
CHAPITRE III. ‑
Nourritures d'immortalité
Les sens exquis du goût et de l'odorat. ‑ Rôle
occulte de l'éternuement. ‑ Les mangeurs d'odeurs.‑
Le vampirisme des dieux. ‑ Les holocaustes sanglants.
‑ La boucherie religieuse des temples
anciens. ‑
Les sacrifices humains. ‑ Aliments de longue vie. ‑ Le sang des
dieux. ‑ Ambroisie
et nectar. ‑ Breuvage d'immortalité et nourriture de
jeunesse. ‑ Le Soma. ‑ Le Homa. ‑ L'Asa
foetida. ‑ L'alimentation supérieure des dieux .
‑Nourritures subjectives. ‑ Le mystère de l'Amour. ‑
La mort et la vie.
CHAPITRE IV. .‑
Les dieux personnels
Dieux bourgeois de la mythologie. ‑ Jéhovah, type du
dieu national. ‑ Le divin Exterminateur. ‑
Le Dévorant. ‑ Une thèse outrancière. ‑ C'est
d'égoïsme que s'alimentent les dieux personnels. ‑
La Vierge et les saints. ‑ Dieux egrégoriques.
CHAPITRE V. ‑ Les dieux
ne sont pas tout-puissants
La notion d'omnipotence exclut la notion de justice. ‑
Les dieux ne sont que des sous-multiples de dieu. ‑ Faiblesse des dieux
mythologiques. ‑ Les tâtonnements et les méprises du dieu-créateur.
‑ L'erreur judiciaire d'Adam
et d'Eve ‑ Imperfection des dieux. ‑ Les dieux sont soumis aux lois.
‑
Relativité du
miracle. ‑ Nécessité des dieux intermédiaires. ‑ Existe-t-il un
plan divin ? ‑ Le perpétuel devenir.
CHAPITRE VI. ‑ La guerre des dieux et des hommes
Dieux de combat. ‑ La terrible déesse de la Peur.
‑Fédérateurs des JE et fédérateurs des MOI. ‑
Le
malentendu avec les dieux. ‑ Les leviers invisibles du
monde. ‑ La Science au service des dieux inférieurs.
CHAPITRE VII. ‑ Coopération avec les dieux
Pourquoi les dieux ont-ils créé les hommes ? – Les dieux ont besoin d'être adorés. ‑ La conscience de
l'Homme élargit la conscience des dieux. ‑ Tout fait
partie de l'Etre suprême. ‑ L'échange entre le
haut et le bas. ‑ Le surhomme dépasse les sous-dieux.
‑ Bons maçons et bons matériaux sont
indispensable au Bon Architecte. ‑ La société anonyme
humaine. ‑ Le choix entre les dieux. ‑ Comment coopérer avec les
dieux du bien. ‑ L'Homme et les cloisons étanches. ‑ La route de
simplicité. ‑ La courte échelle. ‑ Le dogme impie de la crainte de
Dieu. ‑ Les dieux même supérieurs ne peuvent rien pour l'homme sans
l'Homme. ‑ L'efficace méthode du Partenaire. ‑ Évolution des
savants modernes. ‑ Comment un anthropologiste d'aujourd'hui envisage la
collaboration entre hommes et dieux.
CHAPITRE VIII. ‑ L'évolution des dieux
Métamorphose et agrandissement du Dieu biblique. ‑ Le
Dieu d'Isaïe contre le dieu de Josué. ‑ Conception supérieure du
« JE SUIS » . ‑ Le JE et le MOI des dieux. ‑
La Nature n'est pas dieu. ‑ Des superhommes aux superdieux. ‑ Notion
du superhomme. ‑ D'échelon en échelon. ‑ Escalade des dieux vers
l'Absolu.
CHAPITRE IX. ‑ Le Christ type de l'Homme-Dieu
Un modèle dans la chair. ‑ Universalité du
Christ.‑ Incarnation de l'Amour-Sacrifice. ‑ Le Fils de l'Homme.
‑ Jésus du Peuple. ‑ Jésus antithéologien. ‑ Les chrétiens
sont plus imprégnés de l'esprit de l'Ancien Testament que de celui du Nouveau.
Impersonnalité du Christ.
CHAPITRE X. ‑ L'impersonnalité
Acheminement des dieux personnels vers l'Impersonnel. ‑
Dépersonnalisons les dieux. ‑
Impersonnalité et Personnalité. ‑ Le doute et la Foi.
‑L'Individualité Divine. ‑ École de l'Impersonnalité.
‑ Le sens réel de la « pauvreté en esprit
» .
CHAPITRE
XI. ‑ L'Esprit ou Dieu-Un
Dieu-des-dieux. ‑ Les chaînons médiateurs. ‑ Le DIEU-TOUT comprend tout mais au sens absolu. Le DIEU-UN est au-dessus de la logique. ‑Exemple de l'Univers interprété. ‑ Le Vrai est invraisemblable. ‑ La Porte d'Amour. ‑ DIEU n'existe pas ; il est. ‑ L'Esprit Unique sans dimension.
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02/01/2011