LES AMIS DE GEORGES BARBARIN
GB 27 – je et Moi
Format 10,5 x 17,5 - 155 pages
I1 règne une lumière intense dans l'intérieur de soi-même.
Mais elle n'est pas crue ni précise comme celle de l'extérieur.
Le soleil interne est diffus et seuls les premiers plans apparaissent comme si
l'explorateur de soi-même portait sa lampe sur son front.
Jamais au fond de soi, on ne rencontre d'autre visiteur que soi-même.
Et l'on pourrait croire, au début, l'édifice inhabité. Pourtant chacun de nos
pas éveille l'écho d'un autre pas,
fort et auguste, celui du Dieu Caché qui réside en nous.
EXTRAITS :
Mais ces constatations demeurent intimes le plus souvent et la
division du comportement en physique et en mental demeure dans le champ de la
pensée. L'originalité et même le comique du cas royal précité proviennent
de ce que Léopold extériorisait son impression en langage clair.
C'est le même procédé qu'utilisait Charles Quint,
sous une forme plus solennelle, lorsqu'à la fin de son règne, il s'étendait
tout vivant dans le cercueil.
Sa méditation avait alors pour but de l'élever en
esprit au-dessus de sa dépouille corporelle et de préparer ainsi, après
l'abdication volontaire de sa couronne, l'abdication délibérée de son corps.
La rumination spirituelle du moine chrétien sur la tête
de mort posée à son chevet n'a pas d'autre objet que de le familiariser par
avance avec sa dispersion future.
C'est précisément cette attitude intérieure qu'il
faut adopter pour faire le tour complet de soi-même et envisager, à sa valeur,
le rôle véritable de notre corps.
LA PATRIE
HUMAINE
La Patrie, ainsi que l'homme, a pourtant son Individualité,
qui est la partie divine d'elle-même, absolument égale aux Individualités
des autres patries et, comme elles, à la recherche de l'Unité.
C'est cette Individualité nationale qui est l'âme véritable d'un pays
et qui, négligeant les intérêts matériels,
donc personnels, se montre uniquement soucieuse des intérêts
spirituels, donc impersonnels, d'où découlent tous les autres. C'est
encore cette Individualité des patries qui les rassemble en Patrie Humaine sous
l'unique gouvernement d'En Haut.
En vain les patries personnelles se réclament isolément
du Divin dans leurs luttes matérielles contre les autres patries personnelles.
Puisqu'il n'y a qu'un Dieu, le même pour toutes les patries, comment celui-ci
concilierait-il les voeux des frères ennemis ?
Dieu ne peut être touché que par les Individualités
nationales, c'est-à-dire par cette région des peuples qui participe de
l'Amour.
La preuve, c'est que dans le cours des siècles, on voit tomber
à l'abîme et les nations qui nient Dieu et celles qui se réclament de lui.
Si les patries cessaient de vénérer leur MOI et donnaient à
leur JE la prépondérance, une
ère de compréhension succèderait à l'actuelle confusion. Séparées
par leurs intérêts matériels, mais unies par leurs intérêts spirituels,
elles aboutiraient à l'Entente générale, vainement poursuivie jusqu'ici sur
le terrain personnel.
La patrie JE est la négation de la patrie MOI. Elle n'a besoin
ni de marches militaires, ni d'uniformes, ni de discours.
La patrie individuelle est la réalisation des buts spirituels
nationaux, identiques aux buts spirituels nationaux de toutes les autres patries
individuelles.
Seules, les Personnalités des patries sont différentes alors
que toutes ont la même divine et immuable Individualité.
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02/01/2011